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宋代“父子进士”蒋贲、蒋概 一门俊杰“孙氏三龙”孙逢吉、孙逢年、孙逢辰 抗清诤臣廉吏郭维经 江西古代名医——蔡宗玉 永恒的怀念——井冈之子陈正人 井冈山革命根据地创始人之一王佐
宋代“父子进士”蒋贲、蒋概、蒋贲善理财政 蒋 贲（1007-？），北宋八年（1030），24岁时中进士。他一生担任的都是为朝庭理财管物的官员，曾任度支判官，河北转运使等 要职，最后敕升为掌管全国财物赋的三司度支使。蒋贲恣性明敏，极具理财天赋。从政一生，开源节流，为国家的财政建设做了大量有益的事，被仁宋皇帝誉为，是 一个能根据具体情况，办好各种事的理财官。 蒋贲初来任广信军通判，为朝庭建造漕运船只。经各地巡走了解，现使用的漕船大多年久落后，影响运力。且漕船的 建造管理纰漏诸多，存在着不少营私舞弊的现象。蒋贲组织一批江南名匠和善于经营管理的人才，动工建造一种新船。经过反复的研究设计，终于造出了一种工艺更 为先进，运量大的“锁袱船”，并在施工中建立了一套较为科学、实用的管理方法。先进的工艺和严格的管理，使所造的锁袱船相比过去同类船只的人工、物料节省 了一半。锁袱船投入使用后，易操作，运量大，倍受欢迎。时任河北转运使的欧阳修因喜其“可行漕运之列，杜侵欺佞之奸，甚见便利”，便将这种造船方法奏请朝 庭推广。朝庭十分欣赏蒋贲的才华，表彰他为国家做了一件大好事，便立即下令各地广造锁袱船。于是锁袱船便逐渐替代旧式漕船，成为当时漕运的主要船只之一而 盛航于大江南北。蒋贲任度支判官时，西部边防吃紧，朝庭大量招募兵员。当时一些心术不正的贪官污吏，以虚领实，以少冒多“吃空饷”。同时，享受朝庭俸禄的 皇帝宗室繁衍，吏员陡增，国库支出几年间便成倍增长。一方面，连年战乱，民不聊生，国库空虚；一方面，“吃空饷”等徒耗国用的增多。蒋贲洞察利弊，与时任 三司使的田况商议，由田况作《皇祐会计录》，认真详细稽录财政的各种收支，上报朝庭。这种有利的做法得到朝庭嘉许。之后，国库便按照这本《皇祐会计录》拨发开支，因而有效地遏制了名目繁多的财政支出，节省了大量不必要的开支。蒋贲做事清正廉洁、胆大干脆，由此也得罪了不少贪官污吏，但他心底无私，从不畏惧。 由于蒋贲卓越的理财能力，累得朝庭的赞许。嘉祐二年（1057年），蒋贲51岁时，宋仁宋皇帝敕授他为三司度支使，掌管全国的财政。并称赞他醇深庄重，公平无私，学问高明，见识超越，是个理财的能官。
文学名士蒋概 蒋贲之子蒋概（1032-1094），字如德，号康叔，北宋明道元年（1032）出生，17岁便中了举人，18岁中进士。少年成名，有文才，怀大志。嘉祐元年（1056）， 概为归州巴东县令，时哲学家周濂溪为合州判官，慕龙昌洞之胜，邀蒋概与同游，并属蒋概作《龙昌洞游记》，一时传诵。从此，与周濂溪常有往来，相得甚欢。治 平二年（1065），京师开封大水，皇帝诏群臣进言，概上书论事，箴规朝政，言词剀切。以后曾任大名府知府等职，并得以漫游河朔，对北宋后期边防日亟的状 况颇多感慨，曾对友人说：“丈夫当立功绝域，建万里封候之业，岂甘随群老死于青衫中哉。”并有《登雄州北门诗》：“壮士未酬志，乘秋感慨多。幽燕新种落， 唐汉旧山河。寒月沉青冢，边声起白波。如何得万骑，玉垒夜经过。”由此可见其抱负。 蒋概一生著述甚多，后皆散佚。晚年辞官归里后，继承其父之事业，在县城水南洲背教授生徒，于绍圣元年（1094）去世，终年63岁。
一门俊杰“孙氏三龙”孙逢吉、孙逢年、孙逢辰 遂川自古以来人才辈出。宋代吏部侍郎孙逢吉和他的两个弟弟孙逢年、孙逢辰就是杰出代表之一，他们均进士及第，以政绩、学识闻名于世，时称“孙氏三龙”。 孙 逢吉（公元1135－1199年），字从之。吉州龙泉北乡（今遂川县大汾镇寨溪）人。南宋绍兴二十三年（1153年）初次考取举人，二十九年再次考取举 人，三十二年第三次考取举人，次年，即隆兴元年（1163年）中进士。先后任郴州司户、常德教授、萍乡知县、国子博士、司农寺丞兼实录院检导官、秘书监兼 吏部侍郎等职，最后以修撰致仕。老年自号“静阅居士”，卒谥“献简”。有《静阅居士文集》七十卷、《职官分纪》等著作。 孙逢吉初入仕途即显出他的聪明才识。为常德教授时，得到侍郎李焘的称赞，他虽然只是执掌教育的官员，但和他讨论国事，却能条理清楚，分析问题对答无误。他“天性清亮，志行纯励，足以激浊扬清……其经术文章迥流”。朝臣刘珙、郑伯熊等人对他也很赞赏。他们建议朝廷：“岂可以千里之骥，伏枥于伯乐之庭，资启沃之贤，抑于下僚之末！” 由于李焘、刘珙等人的推荐，孙逢吉升任萍乡知县。任职期间，他重视文化教育，尽量为民备荒和减轻百姓的负担。“礼诸生，榜讲堂曰‘崇励’，刻石曼卿所书经史于上。买田为义庄，捐俸置社仓。辍币代民输。”以政绩显著而闻名，此后便接连升迁。绍熙二年（1191年）春二月，雷雪交作，皇帝下诏书向朝臣于征政事方略，孙逢吉当时任司农寺丞兼实录院检导官。他应诏上书皇帝，提出“去蔽庾、亲讲读、伸论驳、崇气节、省用度、借名器、拔材武、饬戎备”八点主张，所言皆切时病，得到皇帝器重和信任，被提升为右正言。 孙逢吉任右正言期间，以直言敢谏著称，他甫任言职，就上书批评皇帝的宗室、亲戚大肆建造府第，占地广阔，拆占民房，“每建一第，撤民居数百，咨怨者多。”并建议对此加以限制，使一些亲王“闻之，亟令罢役”。当时，工部侍郎兼临安知府潘景王圭，善于阿谀逢迎，得到皇帝的赏识和重用。司谏邓数次上书揭发潘的罪行，反遭潘景王圭的暗算。结果，潘却升官，邓却降职。对此，孙逢吉打抱不平，又上疏要求皇帝收回成命，并说：“优迁其官而罢言职，后来者且以言为戒。”皇帝不予理睬，孙逢吉又上书弹劾潘景王圭“胁持台谏，蔑视朝纲”，终于使潘景王圭罢职。《宋史》载，孙逢吉任谏官七十天，给皇帝上书二十次，并且“词旨剀切，皆人所难言者”，充分表现了他的敢言和尽职。 孙逢吉既敢于直言急谏，又刚直不阿，蔑视权贵。《宋史·列传》记载了这样一件事：当时，丞相赵汝愚已被罢职，韩佗胄专执国柄。一天，皇帝到重华宫，群臣行礼毕，都出宫门准备上马离去，忽然闻报韩佗胄来了。群臣又返回来，恭敬迎接。孙逢吉则说“既出复入揖，臣子事君父之礼当如是耶？”于是不揖而去。朱熹和彭龟年因论韩佗胄专权，先后被降职，被罢逐。孙逢吉对此急上书皇帝，说：“道德崇重，陛下所敬礼者无若朱熹；志节端亮，陛下所委信者无若彭龟年。熹既以论胄去，彭龟年复以论胄绌，臣恐贤者皆无固志。”“陛下所用皆庸鄙之徒，何以立国？”如此诤诤谏言，直接批评了皇帝去君子、用小人的政策，从中足见孙逢吉刚直不阿、不畏权贵的秉性。 孙逢吉的直言急谏，刚直不阿，不畏权贵，得到了朝中正直同僚的赞叹与敬佩，但同时也“浸失上意”，得罪了权贵，为自己种下了祸害。 孙逢吉与大学士朱熹为同朝大臣，都要轮流在“经筵”上为皇帝讲解经传史鉴。一次，朱熹因在讲筵上与皇帝“持论切直”，便有小人在皇帝面前说三道四，激起皇帝对朱熹的不满，结果朱熹被逐走。一天，孙逢吉在讲筵上讲解《诗经·权舆》篇，其内容“刺秦康公忘先君之旧臣，与贤者有始而无终”， 这个史实与罢逐朱熹一事相类。孙逢吉借此机会委婉劝谏皇帝，结果与皇帝发生了争论，使皇帝很不满意。从此，孙逢吉逐渐失去了皇帝的器重与信任，由右正言改 任国子监司业。孙逢吉通过在京的谏职生涯，深切感受到其中的艰难。更想到自己已失去皇帝信任，朝中又有韩佗胄专权，便不愿再任京官，请求外调改任湖南提 刑。 孙逢吉的刚直不阿、蔑视权贵也为佞相韩佗胄所痛恨，以至遭到暗算，以“诬诋罪”降职知太平州。事情的经过是这样：一天，吏部官员集会，有吏密报“优人”王喜将担任阁职。孙逢吉听了就气愤地说，在皇帝面前“效朱侍讲（朱熹）进趋以儒为戏者，岂可令污阁职？”便即“抗疏力争”，同僚中就有人将此事密告韩佗胄，当时王喜担任阁职的任命实际还未出来，孙逢吉就落了个“诬诋”罪，而外放知太平州，又转任知赣州。 “孙氏三龙”中的另外两“龙”孙逢年、孙逢辰，官职虽不及孙逢吉，但“均以文名”，在事职之地做了许多有益百姓的事情，在地方管理方面颇有名声。 孙逢年，字振之。绍兴三十三年（1162年）初次考中举人，乾道四年（1168年）再次考中举人，乾道七年（1171年）第三次考中举人，乾道八年中进士。经三次大比，孙逢年可谓学富五车了。他最后考中进士的考卷“对策”，使主考官看了大为赞叹：“此王符潜夫论崔正论也。”“仕终上犹县令”。 孙 逢辰，字会之。南宋孝宗乾道二年（1166年）进士。他也是三次考取举人后才进士及第的。曾为赣县丞，又先后担任都堂审察特添差镇江军判官，提辖榷货务， 知澧州、袁州等职。他为官清廉，体恤民情，为当地百姓的安居乐业、发展生产等做了许多有益的事情。如任赣县丞时，正是南宋孝宗淳熙年间，有“茶寇转剽江西，逢辰以赣县丞董饷，乃赍金帛，所至易省馈，运十八漕以名闻。”深受百姓爱戴，也因此闻名一时。又如，在“都堂审察特添差镇江军判官”任上，为吉、赣两郡做了一些有利于当地百姓的好事，使两郡深受益。据《龙泉县志》载：吉赣有船场，所用油麻随苗折料，其值既倍于苗而折才十之七，民以为病。逢辰力言于漕，将两郡所纳油麻随升斗而折之，所少之数悉与蠲释。”“漕奏诸朝，得旨从之。两郡蒙其利。” 孙逢辰一生中除治政有方取得显著政绩外，还有许多著述，如《养晦集》三十卷等，惜巳失传。 “孙氏三龙”能成为一代名人，与他们成长的家庭环境息息相关。其叔父孙叔通，字深远，北宋政和壬辰（1112年）进士。他“储书万卷，时号‘孙书库’。”对于“历代兴废，治乱得失，人或叩之，自源徂流，诵答如謦”。据此，我们可以想见“三孙”成才的外在因素――家庭的熏陶与影响起了不小的作用。
抗清诤臣廉吏郭维经 郭 维经（1588—1646年），江西遂川人。天启四年（公元1624年）中举人，次年考取进士，初授为行人。崇祯三年（1630年）任南京监察御史。明王 朝崩溃后在南明福王（朱由崧）小朝廷供职，因反对奸权马士英荐魏忠贤余党阮大铖任兵部尚书，遭排挤，遂称疾归里。不久为在福州称制的唐王（朱聿键）起用， 授都察院右副都御史，兼吏兵二部尚书，总管五省军务。后在督师援赣州的抗清战役中兵败，隆武二年（1646年）十月初四日，自焚于赣州嵯峨寺，终年59 岁。他的子侄郭应诠、郭应衡、郭应煜都在抗清斗争中不屈牺牲，可谓一门忠烈。其女儿发明的古代木材计量方法“龙泉码”流传至今。 郭 维经步入仕途的十几年间正是明朝政权的多事之秋，朝廷政治腐败，人民苦难深重。他不畏皇权“天威”，敢于屡次上疏抨击时弊，甚至直接“刺帝”。史称他“疏 称时弊、中有所举刺。……帝切责之。”他嫉恶如仇，不惧权贵，“英毅敢言，权贵惮之”。宰相周延儒庸懦贪鄙，家人弟子横行不法，他连上三疏弹劾，中有“先 斩延儒以谢天下，然后杀臣头以谢延儒”等语。在南京任上他严惩那些欺压百姓的勋戚豪绅。为平民愤，曾“立致巨魁十余人毙之杖下”，百姓呼他为“郭青天”。 郭维经在监察御史任上，刚直不阿，为民请愿，他写了许多奏章，内容都是揭露社会矛盾，反映民情，充分体现了他时时关心民众苦难的民本思想。他的奏章措辞尖锐，泣血呼吁，不避权势，直陈其事。 崇 祯六年，温体仁任首辅，他排除异己，企图使用魏忠贤余党，朝政混乱争吵，谋私夺权，不问民间灾难疾苦。郭维经写了一篇题为“国事不堪再误揆席……以端取 本，以救时艰”的奏章，直指温体仁他们“其全副精神不用于筹国是，而用之于营己私……一任民穷日甚，边烽日警，灾异日益告，直视之若无见，若无闻……”指 出他们只是“浪负时名，竞荣躁进”。 在 南京任上他还担负着巡河、巡城、巡仓的重任，他夙夜匪懈，不辞劳苦，长期深入民间了解百姓疾苦。巡察期间，他目睹一些地方官吏横征暴敛，鱼肉百姓，乃愤然 上书，恳求皇上采取根本措施，减轻税赋，解除民困。在一篇题为“民力已竭，民困当苏，请蠲小利以除大害”的奏章中写道：“……使供之民用其财而丧其乐生而 且使不有其性命，则搜于何处，加于何人？”他愤怒地指控那班“鲜衣高帽，随从如云，拥簇榷关，各分其余润而无不饱满”的贪奸税棍们搜刮民财的嚣张气势，认 为有必要惩治他们，说“触邪斥佞，臣之职也”。 他到河南、苏州一带巡察时，把所见的灾害惨状直接上疏：“江南三月无雨，吴门大风拔屋，维扬州邑，巨浸飘没……或旱魃为灾，青野尽或赤地；或暴风作祟， 屋 忽为飘蓬；或海啸而乐土倏为蛟宫；或河溢，桑田皆为凫渚。迅雷拔山振海，淫雨贯天达地。经旬弥月，胆落魂销，东作西成，一无所望。老幼辗转沟壑，父母妻子 流散载道……”于是他极为悲愤地写道：“谁司民牧而坐视百姓饥寒逃窜相寻于死亡，而不哭泣呼吁于君父之前耶？此臣所以裂胆泣血不得不代为哀鸣者。”他愤怒 地指出那些地方官吏不顾人民死活，只知拼命榨压百姓：“有司惟知提几副穷骨头日事敲扑，以完正供……”“沟壑穷魂，自一线残喘之外，他无所有，将敲扑于碎 骨终是难完……”他描述当时凄惨恐怖之状时写道：“所过拥遮马头，号泣震天，清夜闻之皆神愁鬼哭之惨……” 面 对严重的天灾人祸，郭维经已意识到明朝天下已岌岌可危，他不禁大声疾呼：“十五年来民穷已极……而至此恐严父慈母亦不能保其骄子，而谓其诸有司能固其民 乎？”最后他疾首痛心地说道：“兵荒交困，民渐汹汹思乱，譬人身内伤外感一时并攻，即良医至此束手无策。”“异常灾变，饥寒迫切，时事至此，真堪痛心，臣 等与有司百姓皆在漏舟，故不觉疾呼亡音！” 对于官场中的腐败现象，他提出杜绝和清除那些争权夺位，谋私钻营和碌碌庸庸之辈，建议“立绝奔竞之路，以清登庸之阶”。 郭维经身为监察御史，由于多次直言进谏，触痛了权臣，得罪了皇帝，故屡遭贬谪。但他全然不顾个人得失乃至生命安全，始终站在百姓的立场上为弱者呼吁。甚至直接把自己置身于百姓之中“血诚毕吐”。 郭维经为官十几年，始终奉守那种“落落莫莫，孤踪自矢”，“恬恬淡淡，芥视浮名……穷不失义，达不失望……百年之富贵与子孙之荫庇直敝屣视之”（郭维经奏章语）的人生准则。他在京为官，家里仍十分贫寒，夫人留在家乡过着勤俭日子，志书上说她“愈自谦逊，服饰诸如平时。” 后来，清乾隆在遂川县五斗江乡三溪的郭氏宗祠门口为郭维经赐立了一座“尚书第牌坊”，上书“宇宙正气”四字，以旌表郭维经刚正廉洁、正气贯天的伟大气节。
江西古代名医——蔡宗玉 蔡宗玉，字象贞，号茗庄，龙泉上州(今雩田镇塘背村)人。生于清乾隆三年(1738)，乾隆三十六年以癝膳生员参与编修《龙泉县志》，嘉庆元年(1796)59岁时为恩贡生。 蔡氏为儒医世家，清同治《龙泉县志》载：“(宗玉)祖、父皆以名儒习医学，藏医书甚富”，且医术高明。蔡宗玉幼时聪慧，从小勤奋读书，嗜书成癖，致力求 取功名，后因仕途坎坷，弃儒从医。蔡宗玉对古典医籍及历代名家学说细心研读，勤于实践，既有扎实的理论基础，又有丰富的临床经验。他治病讲求“方必切病， 药必对症”，行医数十年，医术精湛，医德高尚，名重当时。蔡宗玉晚年潜心著书立说，集历代名家医著，结合自己从医数十年的实践，在七十岁高龄时，著成《医 书汇参辑成》二十四卷，刊于嘉庆十二年(1807)，“金溪进士蔡上翔为之序”。这部医学巨著收集了清朝以前历代名家医学理论，集中医基础理论、诊断学、 中药学、方剂学、内科、妇科、儿科及五官科之大成，论述范围广泛，内容十分丰富。这部医著有两大特点：一是尊崇经典，汇集众家之长，精深广博;二是分类编 写，排列有序，浅显易懂，检索方便，切合实用。“分注于各症，逐条之内，症必详辩，药随方释，使阅者依病审脉，依脉辩证，依症寻方，依方定药，洞达无 疑。”所引典籍，有不少是过去的汇辑医书所未触及，所阐述的观点，更是前人所未发，堪称真知灼见，不朽之作。 蔡宗玉晚年为编辑《医书汇参辑成》呕心沥血。他在该书“凡例”中写道：“医书原欲以济人，故不禁翻刻。及授梓时，复邀良友，共相校正，诚恐一字之讹，有 关性命。”足见其以医济世的胸怀和一丝不苟的严谨态度。书成之后，广受医学界喜爱，先后有清嘉庆十二年丁卯本、嘉庆间次知斋刻本、清道光十九年重刊本、文 奎堂重刊本、清光绪间刻本和清朝刻本等6个版本，被医学界捧为珍品。至今，北京、上海、浙江、四川、沈阳、江西等各大图书馆均有藏书。1990年，遂川编 修《遂川县志》时，该县志办到雩田镇塘背村调查资料，在蔡宗玉宗亲后裔蔡继鸿家发现有保存完好的《医书汇参辑成》。 蔡宗玉将毕生精力奉献于医学事业，起 沉疴，济群生，良方震世，妙手回天，被医学界称之为江西名医，是当之无愧的。
永恒的怀念——井冈之子陈正人 陈正人，１９０７年生，江西省遂川县人。１９２５年５月加入中国社会主义青年团，同年８月转为中共党员。他是大革命时期的老党员，井冈山革命根据地创始人之一。１９２６年４月，在中共江西省委负责秘书处工作。北伐军攻克南昌后，党组织派他回家乡开展革命活动，担任中共遂川县特别支部书记。大革命失败后，他任万安县农民自卫军党代表，中共万安县委宣传部部长。同年１１月参加领导万安农民起义，后任工农革命军第五纵队党代表。 １９２８ 年１月，根据毛泽东建议，陈正人调任中共遂川县委书记。在中共湘赣边界第一、二次代表大会上分别当选为特委委员、特委副书记。红四军主力下山后，留守井冈 山，担任中共安福中心县委书记。１９３０年后，历任中共赣西南特委北路行动委员会书记，江西省行委宣传部长、代理书记，红军军官学校第四分校政治委员，中 共永（丰）吉（安）泰（和）特委书记，中共苏区江西省委代理书记，江西省苏维埃政府副主席兼党团书记，中华苏维埃共和国中央执行委员会委员等职。参加了中 央苏区第一至三次反“围剿”斗 争。１９３４年１０月，中央红军主力长征，正在病中的陈正人被组织留下，坚持斗争。１９３７年到延安，历任陕甘宁边区政府教育厅厅长，中央军委总政治部宣 传部部长，中共中央西北局常委兼组织部部长，参加了延安整风运动和大生产运动。抗日战争胜利后，陈正人被组织派到东北，先后任东北民主联军总政治部主任， 中共吉辽、吉林省委书记兼军区政治委员。 １９４９ 年５月，中共中央决定陈正人为中共江西省委书记兼江西军区政治委员。１９５２年底，陈正人奉调北京，历任国家建筑工程部部长兼党组书记、中共中央农村工作 部副部长、农业机械部部长兼党组书记、国务院农林办公室常务副主任、党组副书记、第八机械工业部部长、党组书记等职。１９７２年４月６日逝世。
井冈山革命根据地创始人之一王佐 王 佐，1898年生于遂川县下庄。1924年忿于封建势力压迫，在井冈山组织绿林队伍打击为富不仁，救济贫苦百姓。1927年1月，受革命影响，将所部改为 遂川县农民自卫军。7月，参加吉安党组织领导的永新劫狱暴动，攻克永新县城，救出狱中的共产党员，为边界的恢复和井冈山革命根据地的创建，保存了一批革命 骨干。之后，在井冈山一带坚持游击活动。10月，毛泽东率领的工农革命军到达井冈山，王佐从革命大义出发，给予支持和帮助，使工农革命军顺利在井冈山立足 安家。1928年2月，所部改编为工农革命军第一师第二团。王佐任副团长兼二营营长。此举使党在井冈山的武装力量大为增强。3月中旬加入中国共产党，先后 任红四军三十二团副团长，湘赣边界红军独立第一团团长兼第一营营长，遂川县第一届工农兵代表大会执委常委，中共湘赣边界第一届、第二届特委委员，湘赣边界 防务委员会主任，红五军第五、第六纵队司令员等职。1928年冬，为了建设巩固的根据地，防务委员会在王佐等领导下，动员组织军事根据地内10个乡的暴动 队和群众，建起红军医院、被服厂、军械处、留守处、粮库等后方机关。领导军民筹集粮食、盐、油、布匹、棉花、弹药等物资。还选择有利地形修筑工事壕沟。 1929年1月，红四军主力为粉碎敌人“会剿”主动出击赣南、闽西。王佐留守井冈山，在敌众我寡，弹尽粮绝的严酷形势下仍坚持斗争。1929年3月至4 月，王佐利用敌军忙于蒋桂战斗，力量削减，乘机收复失地。 1930年2月，王佐在永新被错杀，全国解放后，被追认为革命烈士。
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