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郭知章， 字明叔，宋吉州龙泉（今遂川县雩田镇城溪村）人。治平二年（1065）进士。初入广西幕府，后历任县令、知州、提点刑狱、监察御史、殿中侍御史、左司员外郎、左司谏、工部侍郎、中书舍人、刑部尚书、宝文阁学士、翰林学士、枢密院直学士、显谟阁直学士，并曾兼知太原府、开封府、邓州、成都、虔州、京东东路安抚使等职。 郭知章初入仕途，即“有政绩，决事清明，不挠于大吏，所至民爱重之。”在为谏官时，数年之中“凡百余奏”，其内容“若复铨法，若通行募役，若用经学取士，皆关朝廷大体。 ”在论赏罚和用人的奏章中，有当时称为“至切”的语句：“爵禄庆赏以待天下之贤，愿毋以假借大臣行己私意 ；刑罚诛戮以惩天下之恶，愿毋以假借大臣行己私忿。”“忠于陛下者必见憎于大臣，党于大臣者必上负于陛下。” 宋哲宗元符间（1098－1100），辽国派使臣为西夏“请还河西地。”朝廷命郭知章接待，他对辽使待之以礼，并晓以两国通好的大义，同时指出：“夏人累犯边，法当致讨，以北朝劝和之故，务为优容。彼若恭顺如初，自当有恩旨，非使臣所预知也。”辽使“语塞”，并“服其至诚”。郭知章在知太原府时建言：“展南城，据高阜，以御外寇，括营田，募弓箭手，以代替禁卒。”得到朝廷的许可，有利于加强边防。他为官40余年，清正廉明，反对结党营私，任人唯贤，办案极为谨慎而公正。 郭知章还“工诗律”，与当时的江西诗派首领黄庭坚时有唱和，黄庭坚称他“诗篇清奇，文语温雅，长于碑碣”。在郭知章任职的州县，上至缙绅，下至一介之士，都很推崇他的诗文和墨宝。他著有《易义十卷》《易谍义》10卷，并有《明叔文集》10卷，可惜这些诗文大都已失传。 政和四年（1114），郭知章病故，终年76岁。谥号文毅。去世时，黄庭坚亲自为他撰写了墓志铭。宋徽宗谕祭文称他“秉赋德性，浑厚淳全。躬自表树，良吏式宣。台谏著绩，风纪凛然。特立无惧，持之弥坚。” 郭维经（1588－1646） 字六修，号云机，明吉安龙泉（今遂川县五斗江乡五斗江村三溪）人。家境贫寒，幼年丧父，由母亲廖氏在艰难中把他和两个弟弟抚养长大。中秀才后以教书糊口。赴省乡试和上京会试，也赖友人资助旅费。 天启五年（1625）中进士，初官授行人。崇祯三年（1630）迁南京御史，从此，在留都负责纠察的官位上达八年之久。 郭维经对明末那种政治腐败，权奸误国的情况很愤慨，多次给皇帝上书，诉权奸罪状，并竭力反对他们排斥正人，不筹国是（事），争权倾轧。他很关心民众疾苦，曾多次奉命巡城、巡江、巡仓， 在巡视中了解百姓遭旱、洪、暴风、海啸等自然灾害，老百姓流离失所的情况。他不但直报朝廷，并要求减免税赋，进行救济。对一些骄横的勋戚、豪猾、禁卫与社会上的恶势力互相勾结，为非作歹，郭维经一反过去一些官员姑息包庇的态度，切实侦查，予以严惩。 崇祯十年，郭维经因母亲病故，回籍居丧，一直在家住了六年。在这期间，他曾集合邑中人士，在县城修复银山古塔，创建东郊长堤，并利用自己的声望和关系，千方百计减轻家乡人民的负担。也就是在这一期间，他和大女儿郭明珠发明了龙泉码。 遂川自古为“龙泉杉木”产地。郭维经家就住在杉木产地中心五斗江，大女儿郭明珠很有才华，父女俩对木材交易中所存在的问题深有了解。他们巧妙地运用商品交易中采用斤、两、钱、分重量标准为计价单位的方法，把木材积浓缩为斤、两、钱、分；以围量五尺之木定位为一斤，三尺之木定为一两，一尺五寸之木定位为一钱，八寸之木定位为一分，在基本确定斤、两、钱、分四个基数后，其他木材则按木材尺寸大小和使用价值，合理换算码两，从而产生龙泉码。龙泉码是世界上最早的原木材积表，比德国的国际公认“柯达山毛榉材积表”要早一个半世纪。龙泉码是一种相当科学的木材计算材积和价钱的计量方法。随着木材的流通而不断流传扩展，长期进行总结和推广，由省内而省外，由赣江而长江，进而半个中国相沿成规，已有三百多年的历史。数百年来，一直流传郭维经父女是“龙泉码”的发明人。 崇祯十六年，郭维经复官南京，十七年（清顺治元年，1644），崇祯皇帝死后，福临王晋郭维经为都察院左佥都御史。顺治二年，唐王朱聿键又晋他为吏部尚书，加大学士。顺治三年，清兵破吉安，围赣州；五月，唐王加郭维经太子大保，吏、兵二部尚书兼都察院右副都御史，总理湖广、江西、广东、浙江、福建五省军务，命郭维经率兵授赣。六月，郭维经同御史姚奇允募兵八千人一起至赣州共同防守。八月，唐王在汀州被清兵所执。十月，清兵登城，郭维经等犹督众巷战，姚奇云等人战死，郭维经乃入嵯峨寺自焚而死，时年59岁。 为推崇和宣扬郭维经的“忠君报国”气节，乾隆三十一年（1766），清朝政府在县城南门内和三溪郭氏宗祠门前，分别为郭维经竖起镌刻有“宇宙正气”大字的高大红石牌坊。乾隆四十三年，又追谥郭维经“忠烈”。著有《求忠堂奏疏》。
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